Habermas foi analisado a partir do enfoque hermenêutico a partir da sua obra A lógica das ciências sociais 1967, questionando que a ciência promove o conhecimento no horizonte antropocêntrico. O sujeito é parcialmente determinado pela objetividade do mundo, mas também pelas relações mútuas entre identidade do eu e sociedade. As ciências sociais reconstrutivas comparam a análise dos métodos distintos entre Mead na natureza do juízo moral e de Kohlberg no isomorfismo das formas lógicas e moral do juízo, ambos responsáveis pelo sujeito epistêmico e esse confronta o mundo, além da perspectiva evolutiva entre ontogênese conhecimento e ação e filogênese linguagem e ação. A relevância situa-se em uma abordagem atual perante a concepção de ciência, cujo resultado evidencia as abordagens e usos da linguagem como novo paradigma de investigação. Nesse paradigma, após a virada linguística, é o convencimento o instrumento de pesquisa, cabe à efetividade estar na necessidade dos atos de fala, po
